Un guide pour le clergé sur les questions liées aux soins des personnes mourantes

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Compte rendu d’un livre de John Vlainic

Ce livre est destiné aux pasteurs des églises locales pour les aider à se familiariser avec les questions et les situations de base liées aux soins en fin de vie.

La table des matières ci-jointe fournit des informations sur les sujets traités dans cet ouvrage. Je vais] souligner quelques points ici et terminer en insistant sur le fait que vous NE MANQUEREZ PAS DE CE LIVRE.

La section sur “NOS PROPRES DÉMONS” est très importante. J’en suis venu à croire qu’une grande partie de la souffrance et de l’inefficacité des soins apportés aux mourants et à leurs proches pourrait être corrigée si ceux qui s’occupent des mourants (y compris les pasteurs) connaissaient mieux notre propre mortalité. Cette section commence comme suit :

“Les membres du clergé ont la responsabilité d’aider les membres de leur congrégation à prendre de nombreuses décisions difficiles dans leur vie. L’une de ces décisions concerne la fin d’une vie, la façon dont nous voulons mourir et ce que nous espérons accomplir avant de mourir.

Si nous n’affrontons pas nos propres démons concernant la vie et la mort, nous ne pouvons pas préparer nos disciples à faire face aux décisions les plus difficiles à prendre. ***Les décisions sur la façon dont on veut vivre les derniers jours de sa vie sont des décisions qui doivent être prises, dans la mesure du possible, par un processus de discernement.

En plus de leurs croyances religieuses, les gens ont des soucis financiers et familiaux, ainsi que le désir d’être épargnés par la souffrance. Personne ne devrait ou ne pourrait prendre des décisions sur les questions de fin de vie rapidement et sans prier pour le discernement.

En tant que membres du clergé, nous ne sommes pas toujours nécessairement préparés à “prendre soin de nous”. Pour nous, ce sont les choses les plus difficiles à faire. Malheureusement, lorsque nous ne prenons pas soin de nous, nos limites peuvent vaciller et notre esprit peut être facilement distrait. Le surmenage et la fatigue (burnout) causés par la compassion sont à notre porte, et prêts à frapper. Il est tout aussi important de prendre soin de soi que de se préparer à prononcer un sermon, à assister à une réunion budgétaire ou à accomplir nos autres tâches administratives.

Lorsque l’on prend soin des personnes mourantes, il est particulièrement important de prendre soin de soi. Vous pouvez toutefois commencer à vous sentir plus à l’aise lorsque vous êtes en contact avec des personnes mourantes. Mais cela vous épuise toujours et vous devez être conscient de vos propres sentiments envers la personne qui est en train de mourir. Il peut s’agir d’un paroissien avec lequel vous avez entretenu une relation significative pendant des années, ou de quelqu’un avec qui vous étiez souvent en désaccord. Il est important que vous soyez présent dans les deux cas pour cette personne et pour sa famille, mais aussi pour vous-même et pour votre propre besoin de traverser ce deuil. ”

Elle partage ensuite sa propre histoire.

Je pensais que je prenais très bien soin de moi, que Dieu m’avait donné ce don qui me permettait de “m’occuper de tout” et de passer à autre chose pour le reste de ma journée. . Je “remettais tout à Dieu” lorsque je sortais d’une pièce ou après avoir vu ma famille dans la salle de soins intensifs ou dans leur voiture. Je n’avais aucune idée des résidus qui s’étaient accumulés en moi. Puis il y a eu la catastrophe du 11 novembre 2001 (9/11) et j’ai passé énormément de temps à “Ground Zero” avec les sauveteurs et les secouristes. À l’époque, je pensais que j’allais bien – après tout, je remettais tout à Dieu après avoir écouté ces histoires de souffrance, de douleur et de perte. Mais, je me posais constamment des questions sur ” pourquoi Dieu a-t-il pu laisser cela se produire ? “. ”

Puis j’ai commencé à remarquer que mon âme était devenue “silencieuse”. Je n’étais pas capable de m’occuper des problèmes des autres et je ne voyais plus l’intérêt de le faire. Je ne voulais plus entendre une autre histoire ou dire une prière avec quelqu’un. Ma sympathie a disparu.

Quelle surprise pour moi, car je pensais que je prenais si bien soin de moi.”

L’auteur inclut un bon OUTIL DE DISCERNEMENT que nous pouvons utiliser pour nous familiariser avec notre propre mortalité.

J’ai également aimé sa liste d’INDICATEURS GÉNÉRAUX DE MORT IMMINENTE et sa liste de CHOSES QUI PEUVENT SE PRODUIRE AU MOMENT DE LA MORT. J’en ai entendu parler par un ami qui est l’infirmier en chef de l’unité de soins intensifs (USI).

Le chapitre sur les MIRACLES ET LES CURES est bien équilibré et biblique. Il s’est passé quelque chose ces deux dernières semaines. Un aumônier, un médecin et un travailleur social nous ont tous raconté des histoires de personnes qui insistaient sur une seule forme de guérison miraculeuse (causant ainsi beaucoup de stress douloureux pour toutes les personnes concernées).

Je prédis que vous serez mieux préparé à votre propre vie et à votre mort, ainsi qu’à votre ministère auprès de vos proches – qui devront également vivre et mourir – si vous étudiez ce livre. Toutefois, je dois insister sur un point avant de conclure.

Je vous recommande de lire ce livre car il vous aidera à soulever beaucoup, beaucoup de bonnes questions, dont beaucoup nous sont rarement posées avant que nous ne soyons au milieu d’une crise.

Toutefois, n’oubliez pas que ce livre a été écrit aux États-Unis. Il est donc normal que l’auteur répète à plusieurs reprises aux lecteurs que les lois et les définitions sont différentes selon les États.

Parce que nous servons en tant que ministres dans un autre pays, nos lois sont différentes de celles des États-Unis sur certains points importants.

En général, et la plupart du temps, les choses se ressemblent ici et là. Par exemple, j’ai vérifié auprès de notre responsable de l’éthique au Canada et elle a confirmé que la distinction décrite par l’auteur entre capacité et compétence est généralement exacte.

Toutefois, n’oubliez pas que les provinces canadiennes ont des lois différentes. En fait, je ne serais pas surpris d’apprendre qu’il existe de subtiles différences d’interprétation d’un hôpital à l’autre et d’un médecin à l’autre. Ainsi, si vous vous procurez cet excellent livre, ASSUREZ-VOUS D’OBTENIR DE L’AIDE POUR LES QUESTIONS À POSER. Les réponses peuvent être quelque peu différentes dans votre juridiction.

Le plus important : CONSULTEZ CE LIVRE POUR VOUS AIDER À RÉPONDRE À DES QUESTIONS BIEN PLUS QUE DES RÉPONSES ! Le simple fait de savoir quels sont les véritables problèmes nous aidera tous à mieux aider nos concitoyens en crise.

Si vous avez besoin de REPONSES précises, adressez-vous à un médecin de confiance ou consultez les responsables de l’éthique de votre hôpital si les choses sont vraiment compliquées.